Anna

   Пятигорск является курортом федерального значения, расположенным в регионе Кавказских Минеральных Вод Ставропольского края. Санатории Пятигорска являются неотъемлемой частью города. Пятигорск – это старинный русский город, расположившийся на минеральных источниках горы Машук, за которой поднимаются пять остроконечных вершин Бештау.

   Курорт поражает гостей своей красотой, уникальностью, интересными достопримечательностями, живописными пейзажами, в котором санатории Пятигорска занимают важное место. Именно неповторимые по своему дизайну и архитектурному решению санатории Пятигорска являются визитной карточкой города. Они же послужили главным фактором активного развития бальнеологического курорта.

Так, гости, приезжающие на курорт, сразу замечают великолепный вид санатория «Родник», возвышающегося на горе и являющегося лучшим санаторием Пятигорска, обладающим высокотехнологичной и современной лечебной базой, и оборудованием.

   Санатории Пятигорска могут похвастать своими достижениями в области разработок и современных методик лечения различных заболеваний. Неподалёку от «Родника» на склоне горы расположился санаторий им. М.Ю. Лермонтова. Название здравницы выбрано не случайно. Ведь великий поэт М.Ю. Лермонтов всем сердцем любил и воспевал в своих стихах невероятную и притягательную природу Кавказа. Именно Пятигорск запомнился ему как самое поэтичное место на земле.

   Но не только санатории Пятигорска занимают значительное место в жизни города, его развитию также способствовали целебные минеральные источники, известные ещё в глубокой древности. Первые сведения о горячем источнике появились в XVII веке. По распоряжению Петра I были начаты исследования горячих источников.  К концу XVIII века в Пятигорье были открыты и исследованы ещё несколько источников. А в 1780 году в четырёх километрах от горы Машук появилось Константиногорское укрепление, положившее начало будущему Пятигорску.

   Первыми «пациентами» источников стали солдаты, а военные лекари гарнизона пытались в меру своих сил и знаний изучать воздействие вод на организм человека. Начало гражданскому поселению положили дома, которые появились у источников в начале XIX века. Стоит отметить, что добраться до этих мест было не просто, но слава целебной воды привлекала сюда многих, и новое поселение росло довольно быстро.

  Первый каменный дом появился здесь в 1812 году и сразу же был сдан приезжим лечиться на воды. Возрастающий из года в год приток курортников заставил российское правительство обратить внимание на развитие этого края. Большую роль в становлении города-курорта сыграл главнокомандующий на Кавказе генерал А.П.Ермолов. С его именем связано начало большого государственного строительства.

   Центральная часть Пятигорска с липовой аллеей, бульваром и лавками примыкала к предгорьям горы Машук, где расположены источники и самые по тому времени красивые здания. К западу от неё постепенно строился так называемый Новый город, а по берегу речки Подкумок росла Кабардинская слобода.

   Пятигорск к середине XIX века стал отправным пунктом для большинства путешественников по Северному Кавказу. Расположение города в центре группы курортов Кавказских минеральных вод постоянно увеличивало число приезжающих, на их средства развивался город. К этому времени в Пятигорске существовал театр, военный госпиталь, дом инвалидов, дом благородного собрания, крытая галерея для прогулок в ненастье. В городе имелось три училища, пансионаты, работали несколько обществ. Основным источником дохода горожан являлась сдача домов внаём и оказание различных услуг приезжим, которых, как считалось, постоянно было не менее тысячи. К концу века сюда проложили железную дорогу, что ещё больше увеличило поток курортников.

   В 1863 году в городе было создано Русское бальнеологическое общество. Общество объединило лучшие врачебные и научные силы, издавало труды, имело библиотеку и музей. Тихий в зимнее время Пятигорск оживал весной, готовясь к новому большому приёму курортников.

   В Пятигорске бывали И.Е.Репин, Л.Н.Толстой, А.С.Пушкин, Н.И.Пирогов и многие другие известные люди. Этот город прочно связан с именем М.Ю.Лермонтова, который несколько раз побывал в Пятигорске. Здесь он нашёл многих героев своих произведений, здесь он скончался, и здесь же в 1912 году был открыт его музей.

   В настоящий момент санатории Пятигорска ежегодно принимают тысячи гостей, оказывая им разнообразные услуги по комфортному проживанию, хорошему питанию, ведь северный Кавказ славится своим изобилием фруктов и овощей. Также санатории Пятигорска оказывают всевозможные медицинские услуги на базе самых современных технологий, используя в своих лечебных программах главный природный ресурс – минеральные воды.

   Санатории Кисловодска – гордость и достояние курорта. Курорт Кисловодск в настоящий момент славится своими минеральными источниками, уникальными грязевыми и бальнеологическими здравницами, которые по праву считаются лучшими санаториями Кавказских Минеральных Вод. Санатории Кисловодска также обладают обширной лечебной базой, позволяющей лечить различные заболевания опорно-двигательного аппарата, системы кровообращения, дыхательных путей и многое другое.

   Важнейшим фактором в лечении различных заболеваний является то, что санатории Кисловодска повсеместно используют в своих программах и методиках богатые природные ресурсы курорта. Но всё же главным лечебным фактором, который способствует лечению различных заболеваний – это минеральная вода из многочисленных целебных источников. Таких источников на Кавказе великое множество, но есть основные, наиболее известные источники, которые в настоящий момент пользуются большой популярностью. Рядом с источниками строили специальные питьевые галереи, которые явились образцами архитектурного зодчества.

   Двадцатый век положил начало развитию здесь обширной санаторно-курортной базы. Главным преимуществом курорта стало наличие ценных источников с исцеляющей минеральной водой, которые санатории Кисловодска заложили в основу своих лечебных программ. Также санатории Кисловодска наряду с минеральными водами активно внедряли и развивали лечебную базу, постоянно совершенствуя оборудование, а также создавали всё новые и новые методики лечения самых различных заболеваний. С тех времён, в советское время, именно санатории Кавминвод, и в частности санатории Кисловодска служили главными центрами не только оздоровительного отдыха, но и профессионального лечения и реабилитации.

   В седую древность уходит история Кисловодской долины и её источника - нарзана. Окружённая горами, полноводными реками, ручьями и отличными пастбищами, эта долина с давних пор привлекала внимание людей, и они охотно здесь селились. История самого города Кисловодска связана с его главным источником углекислой минеральной воды – нарзаном. Проживающие здесь народы хорошо знали, что источник кислый. Они так и называли его «Аче-су», что по-абазински означает «кислая вода», отсюда и название города.

   Первые сведения о нарзане в Россию дошли в начале 17 столетия. Пётр I побывал в Карлсбаде (современный Карлови-Вари) и Пирмонте (старейший и красивейший курорт Германии) и убедился в целебном значении минеральных вод. Вернувшись на родину, он повелел произвести розыски лечебных вод в России и поручил это своему лейб-медику Шоберу. Пятигорье составляло тогда часть Большой Кабарды и принадлежало кабардинским князьям Тархановым.

   В 1793 году Российская Академия наук командировала на Кавказ известного в то время академика, путешественника и зоолога Петра I, Симона Палласа, которому было поручено сделать подробное описание кавказских источников. По описанию Палласа, источник нарзана находился в треугольнике, образуемом реками Берёзовкой и Ольховкой, которая тогда протекала в том месте, где сейчас стоит Нарзанная галерея. Во время летних ливней источник нередко затапливался выходившей из берегов речкой. Паллас способствовал сооружению высокой набережной, а в настоящее время здесь находится главный вход в парк.

   Уже в 1797 году инспектор Астраханской врачебной управы Шателевич направил в Государственную медицинскую коллегию доклад с подробными сведениями о целебном воздействии кислой воды. Медицинская коллегия, после исследования воды, приняла решение ввести её в общее употребление при лечении больных в войсках. В это время был разработан проект строительства госпиталя у кислого колодца. Но официальную историю город ведёт с 1798 года, когда здесь был открыт первый лечебный сезон. В 1803 году был издан указ Александра I о признании Кисловодска и всего района Кавказских Минеральных Вод лечебной местностью государственного значения. В 1809 -1810 годах курорты посетил известный московский врач и благотворитель Фридрих Иосифович Гааз, известный в народе под именем «святой доктор».

   Первые частные дома будущего Кисловодского поселения начали строиться в 1819 году. Самая старая часть города – это солдатская слобода с улицами Берёзовской, Кабардинской и Ольховской. Поскольку для охраны города приходилось держать гарнизон до 1000 солдат, драгунов, егерей и казаков. В 1823 году в Кисловодск прибыл профессор медико-хирургической академии А.П.Нелюбин и написал известный труд «Полное историческое, медико-топографическое, физико-химическое и врачебное описание Кавказских Минеральных Вод». По обоим берегам реки Ольховки был заложен Кисловодский парк. И по сей день радуют взор могучие тополи, раскидистые каштаны затеняют дорожки, душистые липы наполняют воздух ароматом. В 1822 году по проекту братьев Бернардацци над источником была построена двухэтажная Ресторация с колоннадой и лестницей, спускавшейся в парк и к источнику. Под лестницей был устроен грот. В ресторации размещался огромный зал для балов, а также помещения для приезжающих на лечение.

   В 1845 году в Кисловодске прошли бурные ливни, в результате чего, против затопления была отстроена каменная набережная по правому берегу Ольховки. В 1863 году по инициативе директора Минеральных Вод С.А.Смирнова, в Кисловодске по примеру заграничных курортов, были устроены газовые души, газовые ванны и газовые ингаляции. В 1895 году был открыт первый Лермонтовский источник, и в 1901 году было возведено здание Главных нарзанных ванн, которое в настоящее время является главным украшением Кисловодска. Здесь начал функционировать завод по розливу нарзана, при санатории «Крепость» грязелечебница обеспечивала иловой сульфидной грязью Тамбуканского озера приезжавших на лечение. Парк был украшен Нарзанной галереей, а через реку перекинулись мостики, а рядом с набережной у Семиградусного источника расположился Зеркальный пруд. Кисловодск с его живописными окрестностями и целебными источниками привлекал многих выдающихся деятелей культуры и искусства. Глубокую память оставил здесь М.Ю.Лермонтов. В Кисловодске лечился композитор М.И.Глинка. Позднее, на курорте жил и творил известный художник-передвижник Н.А.Ярошенко.

   К 1950 году на курорт приезжали люди со всей страны на отдых и лечение в санатории Кисловодска, которых уже было множество. Новые здравницы оснащены современной аппаратурой, для отдыхающих были созданы все условия. Современный Кисловодск имеет высокую степень благоустройства и является одним из самых чистых и зелёных городов Юга России.

   Белоруссия, бывшая советская республика, многое сохранила от того времени. Белоруссию отличает то, что и по сей день, большинство предприятий принадлежат белорусскому государству. Это сказывается на качестве обслуживания.

   Санатории Белоруссии предлагают высокий уровень отдыха и лечения. Европейское качество и комфорт здесь сочетаются с относительно невысокими ценами. Именно поэтому курорты Белоруссии пользуются большой популярностью у всех российских туристов.

   Санатории Белоруссии в таких областях, как Минская, Витебская, Гродненская, Гомельская, Могилёвская и Брестская, принимают гостей круглогодично. Но не только высоким сервисом и качеством обслуживания славятся санатории Белоруссии, они также отличаются удачным местоположением, на берегах рек или озёр, в окружении лесов и живописных пущ.

   Среди природных лечебных факторов можно выделить такие, как целебный воздух, лечебные грязи, скважины с минеральной водой. В лесах много грибов и ягод, отдыхающие могут совершать походы в лес. Санатории Белоруссии предлагают экскурсии по достопримечательностям и уникальным природным заповедникам, которые занесены ЮНЕСКО в список мирового культурного наследия.

   Это – знаменитый национальный парк Беловежская пуща, где сохранилось множество видов животных и птиц. Здесь можно встретить зубра, рысь, можно также видеть, как приходят на водопой куропатки и зайцы, здесь также можно погладить лису и полюбоваться стадом косуль.

   Будучи в Белоруссии стоит посетить национальные парки: Нарочанский, Припятский, Браславские озёра, ведь из-за чистейших озёр страну называют «синеокой». Богата Белоруссия и историческими памятниками, куда туристы, приезжающие на отдых и лечение, могут заказать экскурсию.

   В Мир – Мирский замок XVI века, резиденцию Радзвиллов съезжаются множество экскурсантов. Несвиж, сохранивший традиции белорусского народа, место, которое многие стремятся посетить. Хатынь -  трагический мемориал памяти жертв Великой Отечественной войны, также один из памятников, без которых не обходится ни одна экскурсионная поездка в Беларусь.

   И конечно же, Брест, Брестская крепость. Санатории Белоруссии также расположены и на территории Брестской области. Отдыхая здесь, просто невозможно не посетить знаменитый на весь мир мемориал первым защитникам Родины.

   В какой бы области не находился санаторий, повсюду здесь достопримечательности: рыцарские замки и связанные с ними легенды, известные соборы, природные памятники. Санатории Белоруссии по праву считаются одними из лучших в области лечения, которое проводится под наблюдением квалифицированных врачей.

   Помимо этого, санатории Белоруссии предлагают обширную лечебную и диагностическую базу, которую не везде можно встретить в специализированных больницах. Применяются различные методы и способы лечения различных заболеваний.  Среди новейших способов лечения можно отметить такие, как магнитотерапия, электрогрязелечение, лазерная акупунктура, светолечение, гальваногрязелечение, аэроионотерапия.

   Все санатории Белоруссии имеют специализацию в области лечения заболеваний, связанных с органами дыхания, опорно-двигательным аппаратом, системой кровообращения, периферийной нервной системой, гинекологией и урологией.  Особое направление в оздоровлении и лечении – это применение методов фитотерапии, природного фактора, на основе растений, произрастающих непосредственно в этих краях.

   Не остаётся без внимания здесь и детский отдых -  множество санаториев являются детскими. Санатории Белоруссии помимо российских туристов и местных жителей, посещают также гости из соседних стран – Германии, Польши, Литвы и т.д. Всё это говорит о высоком качестве обслуживания, сервиса и лечения.

   Санатории Кавказских Минеральных Вод в большом количестве сосредоточены на территории северных склонов Большого Кавказского хребта, недалеко от Эльбруса, вершина которого видна здесь отовсюду. Кавказские Минеральные Воды в настоящий момент являются крупнейшим федеральным российским регионом. Они объединяют такие знаменитые курорты, как Кисловодск, Пятигорск, Железноводск и Ессентуки. Санатории Кавказских Минеральных Вод находятся на всех этих курортах и предлагают своим гостям отдых и эффективное лечение уникальными природными ресурсами – минеральными водами.

   С давних времён минеральные источники давали живительную силу всем, кто приезжал в эти края. Санатории Кавказских Минеральных Вод располагают богатой базой минеральных источников: серо-водородных, радоновых, углекислых, кальциево-натриевых, соляно-щелочных, гидро-карбонатно-сульфатных, натриево-кальциевых, высокотермальных. Всего их более трёхсот. Практически все болезни позволяют излечить эти уникальные по своим целебным свойствам минеральные источники, аналогов которым в мире нет. Они помогают исцелить многие болезни, а именно заболевания желудочно-кишечного тракта, нервной системы, сердечно-сосудистой и опорно-двигательной системы, заболевания кожи и нарушения обмена веществ. Для лечения отдыхающих используются все бальнеологические ресурсы Кавказских Минеральных Вод.

   Санатории Кавказских Минеральных Вод предлагают отдых с лечением за счёт термальных источников, лечебных грязей и целебного климата Кавказских гор. Кавказские Минеральные Воды, или «Жемчужина Кавказа», как часто называют этот регион, славятся бальнеологическими и климатическими здравницами, сохраняющими все традиционные методы лечения и оздоровления с момента своего основания. Наряду с природными ресурсами санатории Кавказских Минеральных Вод повсеместно применяют минеральные ванны, грязевые процедуры, ингаляции и соляные шахты. Лечение природными факторами на КавМинВодах носит традиционный характер, где немаловажную роль играет и сама природа, окрестности курортов, горные панорамы и пейзажи долин, альпийские луга и травы, реки и водопады, насыщенный горный воздух с запахом хвои.

   Курорты Кавказских Минеральных Вод существуют более 200 лет, и за это время накопили не только обширную санаторную базу, но и богатые культурные традиции – памятники архитектуры и культуры. Район Кавказских Минеральных Вод неразрывно связан с именами многих выдающихся деятелей истории и культуры, посещавших эти места. Свои литературные и художественные произведения многие писатели и художники посвящали традициям и уникальной красоте Кавказа. Кавказ, прежде всего, связан с именем М.Ю.Лермонтова и А.С.Пушкина. Восхищался красотой здешних пейзажей Ф.Шаляпин. Различные периоды оставили свой отпечаток в истории развития региона.

   Так, по указу русского царя Петра Первого был обследован район Кавказа, были открыты новые целебные источники, которые впоследствии использовались для создания на этом месте здравниц общегосударственного масштаба. Со времён Петра здесь начали застраиваться курорты Кисловодск, Пятигорск, Железноводск и Ессентуки. Увеличивалась численность постоянного населения и приезжающих на лечение. Санатории Кавказских Минеральных Вод разрабатывались и строились по проектам известных архитекторов, и сегодня они сохраняют свои уникальные ансамбли.

   Послереволюционное время и советский период – время расцвета этих курортов. Именно тогда санатории Кавказских Минеральных Вод активно внедряли все новейшие методики лечения с использованием природных факторов. Санатории Кавказских Минеральных Вод были популярны, по путёвкам со всей страны сюда направлялись поправить здоровье работники всех отраслей. В настоящее время санатории Кавказских Минеральных Вод совершенствуются. Повсюду располагаются бюветы с минеральной водой. А сами санатории расположены на территориях парков, окружены богатой растительностью, где живописные архитектурные ансамбли органично вписываются в общий ландшафт.

   Храм Воскресения Христова (Спас на крови) возводился как общенародный историко-мемориальный комплекс. Собор увековечил память императора Александра II, его реформаторский курс преобразований, и выразил покаяние народа России. Вместе с тем, Спас на крови - исторический памятник трагическим событиям 1 марта 1881 года.

    Было бы неправильно воспринимать этот храм только как культовый объект, прочтение его шире и глубже. Идейно-образная структура Спаса отражает не столько культовое, сколько политическое, историческое, художественно-стилистическое и даже градообразующее начало. Примыкающая к собору территория - одна из наиболее старых частей Петербурга, "ядро" центра города, сформировавшегося в первой трети XVIII века. В этот период складывается городская система коммуникаций, когда Большая и Малая Конюшенные улицы служили транспортным каналом между Придворным конюшенным ведомством и Невским проспектом.

    Расположение храма в сердце города определило высочайший уровень ценности окружающего пространства. Здесь особенно богата историко-культурная среда, представленная такими сокровищницами духовной культуры, как Русский музей, Малый оперный театр, Большой зал филармонии и храмы различных конфессий.

    Пожалуй, в историческом центре Санкт-Петербурга нет другого подобного сооружения, противопоставленного окружающей архитектурно-пространственной среде, - своим силуэтом, композицией, богатым декоративным убранством. Собор привлекает пышностью и количеством декора: фигурными наличниками, кокошниками, поясками, изразцами, цветной глазурованной черепицей.

    Пять куполов храма покрыты ювелирной эмалью площадью 1 000 кв. м. Его колокольню украшают мозаичные гербы городов и губерний Российской империи. Казалось, благодаря особенностям архитектуры и убранства храм Воскресения Христова должен стать диссонирующим элементом окружающего пространства. Но он гармонично вошел в городской ландшафт, в основном благодаря реконструкции этой части Петербурга, выполненной по проектам инженеров Г.Г.Кривошеина, Н.Н.Митинского, Н.А.Житневича и архитекторов А.А.Парланда и Р.Ф.Мельцера.

     В Санкт-Петербурге, на набережной канала Грибоедова, привлекает внимание удивительное здание храма Воскресения Христова (Спаса на крови). Его разноцветные эмалевые купола господствуют над окружающими сооружениями, и вместе с куполом Исаакиевского и шпилем Петропавловского соборов создают архитектурный акцент в панораме центральной части города. Освященный в честь праздника Воскресения Христова, храм представляет собой уникальный памятник русской архитектуры и монументально-декоративного искусства конца XIX века.

    Собор возвели на месте, где 1 марта 1881 года был смертельно ранен император Александр II. Это дало храму второе, более часто употребляемое название - "Спас на крови". Изначально этот собор возводился как храм-памятник, мемориал на месте смертельного ранения императора. Александр II Освободитель был, бесспорно, одним из выдающихся государственных деятелей России. Его социальные, военные, экономические реформы, строительство железных дорог в невиданных прежде масштабах, освобождение крестьян от крепостной зависимости и присоединение к России огромных территорий Средней Азии и Кавказа сделали страну действительно великой державой, и во многом позволили обрести международный престиж, отчасти утраченный после поражения в Крымской войне.

    Это был царь-реформатор, царь-освободитель, много сделавший для развития и процветания своей страны. Приведшие к гибели императора события имели свою предысторию. Созданная в России в период царствования Александра II организация "Народная воля" широко практиковала тактику террора. Ее адепты всерьез полагали, что гибель царя и нескольких высших чиновников вызовет в стране смятение, на волне которого при поддержке рабочих и военных "Народная воля" свергнет самодержавие и установит демократическое, республиканское правление.

    С осени 1879 года исполком "Народной воли" вынес императору смертный приговор, и члены организации начали "охоту" на императора. Было установлено наблюдение за всеми передвижениями императора. Они тщательно фиксировались. Выяснилось, что по воскресеньям он обычно присутствует на разводе караула в Михайловском манеже. Как обычно, в воскресный день 1 марта Александр Николаевич около 13.00 прибыл в Манеж. В этот день в разводе принимали участие лейб-гвардии Саперный и резервный пехотного полка батальоны, которые должны были заступать в караул Зимнего дворца. После церемонии Александр II вместе с братом великим князем Михаилом Николаевичем заехали в Михайловский дворец, после чего его кортеж направился в сторону Дворцовой площади. Но проехать царской карете удалось только несколько десятков метров. Стоящий у ограды Михайловского сада народоволец Н.Рысаков бросает бомбу, завернутую в платок, под карету императора. Последствия были ужасными: Александр II получил крайне тяжелые ранения. Надежды "Народной воли" не оправдались - выступлений народных масс не произошло.

    Место смертельного ранения императора сразу же приобрело особое, сакральное значение. Через день состоялось чрезвычайное заседание Городской думы. Депутаты обратились к Александру III с просьбой увековечить память погибшего царя и установить на месте его смертельного ранения памятник или часовню. Император одобрил идею, но пожелал, чтобы место цареубийства отмечала не часовня, а церковь.

    Таким образом, решение о строительстве храма-памятника было принято. Временно, пока он проектировался и строился, на Екатерининском канале была возведена часовня. Ежедневно здесь служили панихиды по невинно убиенному императору, площадка вокруг часовни была усыпана живыми цветами. Она простояла на набережной до 1883 года. Затем, в связи с началом строительства храма Воскресения Христова, ее перенесли на Конюшенную площадь. Впоследствии часовня была разобрана. Храм Воскресения Христова (Спас на крови) - одна из ведущих доминант в силуэте левобережной части Санкт-Петербурга. Его живописная композиция активно включается в городскую панораму, особенно эффектно воспринимается собор со стороны Невского проспекта, в перспективе канала Грибоедова. Он приковывает внимание динамичной группировкой объемов, насыщенным многоцветьем убранства и, главное, неожиданным вторжением легко узнаваемых древнерусских форм в классицистическую среду центральной части города.

    Многие элементы убранства Спаса на крови заимствованы из арсенала каменной храмовой архитектуры XVII в. А.А.Парланд отбирал из первоисточников наиболее декоративно насыщенные элементы, отвечавшие художественным вкусам конца XIX века. Храм отличают обилие деталей, щедрая палитра отделочных материалов, яркая пестрота колорита. В декоре здания - разнообразный отделочный материал: кирпич, мрамор, гранит, эмали, позолоченная медь и мозаика. Оформление Спаса на крови включает в себя ряд черт, близких стилевым приемам эклектики: повышенную декоративность, обилие и некоторую измельченность деталей, введение не связанных с конструктивной основой элементов композиции. Многоцветный, яркий, нарядный храм Воскресения Христова (Спас на крови) в Санкт-Петербурге обладает мощной притягательной силой. Декоративная отделка его фасадов насыщена и разнообразна: ювелирные эмали на меди, цветная глазурованная черепица, золоченые медные купола, цветной облицовочный кирпич, цветные фарфоровые вставки, эстляндский мрамор, гранит, мозаичные гербы российских городов и губерний. Особое значение в убранстве собора принадлежит поделочному камню. Разнообразие и обилие пород самоцветов и поделочного камня в соборе поражает воображение.

    В создании интерьера принимали участие лучшие отечественные и итальянские мастера. Особое внимание уделено мемориальной зоне - месту смертельного ранения императора Александра II, которая находится на семь ступеней ниже пола памятника. На уровне мостовой воспроизведен фрагмент набережной Екатерининского канала (4,5 кв.м): звено решетки, три плиты тротуара и булыжное мощение, где была пролита кровь царя-освободителя. Над этим местом возведена сень - благословение Божье, охраняющее особо почитаемое в храме место. Она выполнена по рисунку А.А.Парланда и установлена в 1907 году. Иконостас Спаса на крови был выполнен в Генуе мастерами фирмы "Нови" по эскизам Парланда в 1901 - 1907 годах. Камнерезные работы производились по моделям русского скульптора Степанова.

    Особую роль в декоративном убранстве Спаса на крови играет уникальнейший мозаичный пол из цветных итальянских мраморов, удивительно гармонирующих с мозаичным убранством. Подобно древнегреческим и древнеримским памятникам, пол храма представляет собой сплошные красочные орнаменты, созданные в 1903 - 1905 гг. мастерами генуэзской фирмы "Нови" по рисункам Парланда. Первое, что бросается в глаза при входе в храм Воскресения Христова (Спас на крови) в Санкт-Петербурге - удивительный мозаичный ковер его икон и орнаментов, покрывающий все внутреннее пространство, от цоколя до главного купола. Это единственный православный собор, мозаичное убранство которого составляет 7 065 квадратных метров, - одна из крупнейших мозаичных коллекций в Европе. Создание убранства Спаса на крови стало новым этапом в развитии русского монументального мозаичного искусства. Мозаичные орнаменты храма гармонично переходят в мозаичные иконы, и в обрамлении цветного поделочного камня стен, иконостаса и киотов, а также мозаичного мраморного пола представляют собой редкое по красоте, незабываемое зрелище.

  Ансамбль Смольного Воскресения Христова собора всех учебных заведений даже в своем незавершенном виде производит неизгладимое впечатление. Уже издалека он вызывает восхищение, обладая странным, мистическим свойством как бы «уменьшаться» при подходе к нему, не утрачивая своей величественности. Профессиональные зодчие отдавали должное этому творению Растрелли, совершенству его пропорций и изяществу декоративного убранства.

    Дочери царя Петра Алексеевича великой княжне и будущей императрице Елизавете Петровне Смольный двор был хорошо известен. Здесь, в Смольном дворце, провела она свои детские годы. Здесь же в царствование Анны Иоанновны она жила под неусыпным надзором Бирона. По преданию, всесильный герцог, прячась за оградой в одежде простого немецкого ремесленника, лично следил за Елизаветой, подозревая ее в заговоре. И именно здесь Елизавета Петровна задумала возвести монастырь, чтобы, удалившись от мирской суеты, жить и молиться в окружении 120 девиц-сирот. В 1764 году по указанию императрицы Екатерины II в Смольном основывают женский монастырь и Воспитательное общество благородных девиц, а в 1765 году – Мещанское училище – первые женские учебные заведения в России. Для них освящаются церкви Св. Екатерины и Св. Захарии и Елизаветы, оформленные еще в предыдущем царствовании.

    Смольный собор в Санкт-Петербурге был заложен по повелению императрицы Елизаветы Петровны 30 октября 1748 года. Строительство продолжалось около столетия. Начинал его возводить в 1748 – 1763 годы архитектор Франческо Бартоломео Растрелли, продолжил в 1832 – 1835 годах архитектор Василий Петрович Стасов. Строительство Смольного монастыря велось с небывалым размахом. Таланту Растрелли-сына русская архитектура обязана расцветом ансамблевого зодчества. Его мастерство превратило северную столицу в город дворцов. Смольный монастырь, равно как Екатерининский дворец в Царском Селе и Зимний дворец, относятся к наиболее значимым для зрелого этапа творчества Растрелли.

    По замыслу его создателя, как Петербург отличен от других российских городов, так и Смольный монастырь должен был выделяться среди других монастырей. Соподчиненность пространства и объемов Смольного собора основана на правиле «золотого сечения» и форме греческого креста. Пятиглавый храм воспринимается как центр четырехглавого монастырского каре, вписанного в звезду десятибашенной ограды. Главная ось с запада на восток – колокольня, собор, восточный корпус – подчеркивает смысловое значение монастыря как храма. Восточный корпус с кельями императрицы как бы представляет собой алтарь. Композиция монастыря с храмом и корпусами, увеличивающимися по высоте к центру и фасаду, представляет собой гигантский пятиглавый храм-корабль – идеал православного зодчества.

    Собор украшен элементами стихии воздуха (ангелы, облака, ангельские крылья) и воды (рокайли и «жемчужины»). Мощные волны волют образуют переход от верхних ярусов храма к нижним, ограничивают десюдепорты, «обвивают» прямые линии карнизов, затем расчленяются на струйки и образуют завитки. В убранстве фасадов отсутствуют не только все мотивы огня (львиные маски) и силы (воинские доспехи, щиты и шлемы – символы ангельского воинства), характерные для русского барокко, но даже полюбившиеся Растрелли гирлянды цветов – они только в интерьере. В оформлении внутренней части храма использованы элементы стихий воздуха (облака, ангельские фигуры, крылья) и земли (плоды и цветы). Рокайли естественно перерастают либо в ангельские крылья, либо в ветви пальм.

    В отделке собора принимали участие многие казенные и частные предприятия, находящиеся в разных концах обширной Российской империи. Уральский мрамор доставляли с Екатеринбургской гранильной фабрики, ревельскую плиту – из Прибалтики, редкую по красоте граненую балюстраду сделали по рисунку Стасова на Мальцевском заводе в Орловской губернии. Двенадцать колоколов, один из которых был массой в 607 пудов, отлили в городе Валдае. Самой чтимой в Смольном соборе была стоявшая близ алтаря икона Черниговской Божией Матери в великолепной, с драгоценными камнями, ризе. С ней в Преображение, начиная с 1892 года, шел вокруг местных фабрик крестный ход. В богатом киоте находилась также мощевая икона Нерукотворного Спаса (1647 года), пожертвованная Елизаветой Петровной копия чудотворного образа в Новодевичьем монастыре в Москве. Была и другая старинная икона – изображение 123 киево-печерских чудотворцев. Из упраздненного Смольного монастыря происходили три образа Божией Матери: Смоленской, Толгской и Всех скорбящих Радости.

   Свято-Троицкая Александро-Невская лавра - мужской православный монастырь в Санкт-Петербурге. Впервые упоминается в документах с 1710 года, когда Пётр I, осмотрев место близ Чёрной речки (река Монастырка), распорядился строить здесь Александро-Невский монастырь на предполагаемом месте победы в 1240 войск св. князя Александра Ярославича Невского над шведами в Невской битве. Официальная дата основания - день освящения первой деревянной Благовещенской церкви - 25 марта 1713. 29 мая 1723 Петр I, посетив вновь устроенный монастырь, повелел перенести мощи князя Александра из Владимира в новую столицу. Останки князя прибыли в Петербург 30 августа 1724, и в честь этого события в календаре Русской Церкви появился праздник Пренесения мощей благоверного князя Алесандра. 12 мая 1922, в рамках кампании по «изъятию церковных ценностей в пользу голодающих», была вскрыта рака с мощами Александра Невского; серебряная рака была изъята и помещена в Государственный Эрмитаж. 15 ноября 1922 мощи были переданы в фонды Государственного музея истории религии и атеизма; 3 июня 1989 возвращены в Троицкий собор Лавры. С учреждением в 1742 году Санкт-Петербургской епархии её правящие архиереи стали настоятелями монастыря. В архитектурном облике Лавры продолжает доминировать барокко XVIII века. Троицкий собор главенствует среди построек. Его возводили в 1719 году такие мастера, как Т. Швертфегер, И. Е. Старов. Собор был освящён 30 августа 1790; тогда же перенесены в него мощи св. кн. Александра Невского из Благовещенской церкви обители.

    В краеведческих изданиях часто пишут, что Невский монастырь заложил сам Пётр I. В июле 1710 года, осмотрев место у впадения Чёрной речки (нынешняя Монастырка) в Неву, царь издал приказ строить здесь монастырь, в распоряжение которого было выделено 5000 кв. саженей по обоим берегам Невы, угодья в Олонецком крае, а также был приписан богатый Валдайский Иверский монастырь со своими вотчинами. Посвящение монастыря святому князю Александру Ярославичу Невскому объяснялось тем, что именно в этом месте, как тогда считалось, князь одержал победу над шведами в Невской битве 1240 года. Учитывая, что обитель строилась в разгар войны со Швецией на отвоёванных землях, историческая перекличка весьма показательна. Обустройством нового монастыря руководил архимандрит Феодосий (Яновский).

    Официальная дата основания — день освящения первой деревянной Благовещенской церкви — 25 марта 1713 года (праздник Благовещения Пресвятой Богородицы). Проект архитектурного комплекса был разработан два года спустя под руководством Доменико Трезини. Невский монастырь виделся Трезини как симметричный ансамбль каменных строений, занимающих участок между Невой и Чёрной речкой. Одновременно это был дополнительный форпост на юго-востоке новой столицы, спроектированный по правилам фортификационного искусства.

    От монастыря к Петербургу планировалось проложить широкую дорогу — «Невскую першпективу». По мере возведения монастыря у его стен вырос городок (слободы с деревянными домами для работников и слуг), был разбит сад и огород, которые кормили братию. Вокруг поднялись хозяйственные постройки — кузница, столярная мастерская, конюшенный и скотный дворы, пильная мельница. Произведённое и выращенное хранилось в погребах для последующей реализации через торговые лавки. В 1720 году на территории монастыря была открыта школа для детей священнослужителей, через 6 лет преобразованная в Славяно-греко-латинскую семинарию. Впоследствии она именовалась Александро-Невской Главной семинарией, а в 1797 году Павел I предоставил ей статус академии.

    В стенах Невской лавры было подготовлено не одно поколение архиереев. Многие представители епископата Русской церкви XVIII—XIX вв. в то или иное время служили в этом монастыре. С 1719 года при лавре действовала Санкт-Петербургская типография, с 1714 года — богадельня для отставных солдат. Пётр I, посетив вновь устроенный монастырь 29 мая 1723 года, повелел перенести мощи князя Александра из владимирского Рождественского монастыря в новую столицу. Останки князя прибыли в Санкт-Петербург 30 августа 1724 года, в память о чём в календарь Русской церкви был введён новый праздник Перенесения мощей благоверного князя Александра. Реализация плана Трезини затянулась на долгие годы.

    Основная часть строительных работ пришлась на правление Елизаветы Петровны и на первую половину царствования Екатерины II. Собор, возведенный по первоначальному проекту, пришлось разобрать. Его новый проект разработал Иван Старов, который включил в состав монастырского комплекса всё левобережье Монастырки и разбил перед входом в обитель Александро-Невскую площадь.

    С учреждением в 1742 году Санкт-Петербургской епархии её правящие архиереи стали священноархимандритами (настоятелями) монастыря. До этого на протяжении 20 лет он служил местом пребывания новгородских архиереев. В 1797 году по указу Павла I монастырь получил статус лавры со следующим штатом: наместник, благочинный, эконом, духовник, ризничий, уставщик, 30 иеромонахов, 18 иеродиаконов, 24 монаха, 20 больничных. Благодаря покровительству монархов и членов их семей главный монастырь столицы был одним из богатейших в стране. Его капитал оценивался в 3 млн рублей, а земельные угодья составляли 13 090 десятин. Число насельников колебалось в районе 130—150 человек.

    В начале XX века лавра обрастает новыми учреждениями, как, например, курсы для певчих. В 1909 году образован музей — Древлехранилище лавры, под который выделена юго-западная башня лавры (Библиотечная). В Лужском уезде был создан Серафимо-Антониевский скит, приписанный к лавре. В годы Первой мировой войны в монастырских стенах был оборудован лазарет. С 1920 года здания лавры стоят на государственной охране как памятник национальной истории и культуры.

    В 1918 году создаётся Александро-Невское братство, в том же году монастырь формально упразднён, но явочным порядком продолжал действовать до 17 февраля 1932 года, когда в ночь на 18 февраля в Ленинграде были арестованы все монашествующие. Митрополичий корпус в советское время был занят государственными учреждениями. В рамках кампании по «изъятию церковных ценностей в пользу голодающих»

    12 мая 1922 года была вскрыта рака Александра Невского. Серебряная рака как произведение высокой художественной ценности была изъята и поступила в Государственный Эрмитаж, а мощи 15 ноября были переданы в фонды Государственного музея истории религии и атеизма. В том же 1922 году лавра подчинилась обновленческому Высшему церковному управлению. В октябре 1923 года, по прибытии в Петроград новопоставленного патриархом Тихоном викарного епископа Мануила (Лемешевского), примкнула к официальной «тихоновской» церкви.

    В конце 1933 года Московская патриархия «узаконила» закрытие монастыря и реорганизацию его в церковный приход. Через год Троицкий собор был отобран у верующих и передан в ведение городского Дома чудес, а ещё через два года, в январе 1936 года, прекратились богослужения в Духосошественской церкви, которая дольше других оставалась действующей. В 1930-е годы на территории упразднённой лавры разместились разнообразные мастерские, городская станция переливания крови и другие госучреждения, числом до 17-ти: аэроклуб, физкультурное общество «Спартак», овощехранилище, ЦНИИ «Прометей», а также общежития. На основе монастырского некрополя был создан Музей городской скульптуры. Сюда свозили уникальные надгробия с других городских кладбищ, предназначавшихся со временем к уничтожению.

    В 1957 году были возобновлены богослужения в Троицком соборе, ставшем приходским. Мощи св. Александра Невского были возвращены в собор 3 июня 1989 года. Возрождение монашеской жизни в стенах лавры было начато в 1996 году. Руководить этим процессом было поручено епископу Назарию (Лавриненко). Приходское собрание Троицкого собора было упразднено 3 ноября 1997 года, и управление передано духовному собору лавры; был принят устав монастыря, назначены основные должностные лица: благочинный, эконом, духовник, ризничий, казначей, секретарь.

    Окончательная передача всех лаврских зданий епархии состоялась 18 апреля 2000 года. Вместе с возрождением монастыря и литургической жизни в лавре идёт возрождение традиционных ремёсел. Здесь работают: иконописная мастерская, краснодеревщики, ювелирная мастерская, мастерская христианской оловянной миниатюры. Паломническая служба организует поездки верующих по Ленинградской области и за её пределами.

    Летом 2007 года были завершены реставрация купола Троицкого собора и золочение 14-метрового креста. Управляет лаврой священноархимандрит — правящий архиерей Санкт-Петербургской епархии представленный наместником. Троицкий собор, воздвигнутый в петровское время по проекту Т. Швертфегера, был разобран в 1753-55 гг. Ныне существующее здание в стиле раннего классицизма выстроено в правление Екатерины II по проекту И. Е. Старова и освящено 30 августа 1790 года; тогда же перенесены в него мощи св. кн. Александра Невского из Благовещенской церкви обители. Примыкающие к Благовещенской церкви залы северо-восточного корпуса в 1819-22 гг. были соединены по проекту В. П. Петрова в двусветный зал с алтарём, получивший название церкви Сошествия Святого Духа (Духовская церковь). С алтарной стороны Фёдоровского корпуса в 1889-91 гг. по проекту Г. И. Карпова была пристроена усыпальница митрополита Исидора (Никольского), освящённая во имя преп. Исидора Пелусиота (Исидоровская церковь). Несмотря на некоторые более поздние добавления, в архитектурном облике лавры продолжает доминировать барокко — стиль, в котором выдержаны корпуса монастырского двора