|
 «Приди ко мне брате в Москов», - этими словами в Ипатьевской летописи суздальский князь Юрий Долгорукий в 1147 году приглашал союзника, северского князя Святослава в свою вотчинную усадьбу. Москва, конечно, возникла раньше первого летописного упоминания. В конце XI века она представляла собой небольшой городок с укреплённым центром на Боровицком холме и ремесленно-торговым посадом. На рубеже XII-XIII веков это был уже значительный город Владимиро-Суздальской Руси. Самым знаменитым правителем явился Иван Калита, который увеличил территории Московского княжества. Став московским князем в 1325 году и получив в Золотой Орде ярлык на право владения землями, он положил начало объединению Руси. Митрополит Пётр в период княжения Ивана Калиты перенёс свою митрополичью резиденцию в Москву. С этого времени Москва стала престольным городом светской и духовной власти. В город прибывали торговые люди, строили посады. Постепенно Москва разрасталась. В XV веке, во времена правления Ивана III, процесс объединения русских земель был завершён – было свергнуто двухсотлетнее ордынское иго и вместо разрозненных княжеств образовалось единое государство, а Москва превратилась в столицу огромной державы. Возросший статус города требовал изменения своего облика. При участии итальянских зодчих осуществлялась перестройка и украшение Кремля. На Соборной площади был поставлен новый Успенский собор, псковские мастера соорудили церковь Ризоположения и Благовещенский собор, а итальянский архитектор Алевиз Фрязин Новый возвёл Архангельский собор, ставший усыпальницей русских великих князей и царей. Самой высокой постройкой Кремля явилась колокольня «Иван Великий», а Кремль в свою очередь был обнесён новыми кирпичными стенами, превратившими его в одну из самых мощных крепостей Европы. Москва сделалась крупнейшим экономическим и культурным центром страны. С 1708 года город становится также и центром Московской губернии, и даже официальное перенесение столицы в Санкт-Петербург не вызвало его упадка. Пробыв первопрестольной почти 400 лет, Москва так и осталась до начала XX века второй столицей России. Здесь проходили коронации российских императоров, отмечались крупные военные победы, работали филиалы всех государственных учреждений. В XVIII веке это был центр образования и культуры, где в 1701 году открывается Школа математических наук, Артиллерийская, Госпитальная, Инженерная школы, а также светские учебные заведения, в 1702 году – первый публичный театр, начала издаваться первая русская печатная газета «Ведомости». Во второй половине XVIII века в Москве уже работало несколько типографий, был открыт первый в России университет. Городская власть заботилась о благоустройстве города – в 1730 году здесь началось устройство уличного освещения, а в 1781 год был отмечен сооружением первого Мытищинского водопровода. В XIX веке на смену дворянское население потеснили торговцы и промышленники – Москва неуклонно становилась промышленным и торговым центром России. В 1830-х годах учреждается Московская фондовая биржа, устраиваются выставки. Железные дороги связали столицу с большинством регионов и морских портов империи. В середине XIX века в городе появился первый общественный транспорт: линейки, конка, трамвай. И уже в начале XX столетия Москва выступала в качестве крупного торгового и промышленного города. Строились фабричные корпуса, железнодорожные вокзалы, многоэтажные здания банков и контор, торговых пассажей, универсальных магазинов. То же наблюдалось в науке и культуре. При Московском университете функционировал ряд научных обществ, открылись Исторический и Политехнический музеи, Зоологический сад. Ведущую роль в театральной жизни страны играли Большой, Малый и Художественный театры. В Москве проходила деятельность большинства лучших русских писателей, художников, композиторов, учёных. Много надо было времени, чтобы Москва стала средоточием, куда начали стекаться соки внутренней народной жизни, стала зерном, из которого развилась крепость Русского государства. Москва росла постепенно, но зато прочно и самостоятельно, будучи при этом как бы искупительной жертвой через нашествия, смуты, пожары и другие народные бедствия. Всё это столица перенесла с непоколебимой уверенностью и стала как бы второй Россией, сплотив воедино всё, что дорого и свято для всякого православного российского гражданина. Таким образом, история Москвы есть история всей России, и Карамзин был вполне прав, сказав: «Кто хочет узнать Россию, побывай в Москве».
|
